四川科創(chuàng)技工學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理怎么樣

　　四川科創(chuàng)技工學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理怎么樣?隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)對(duì)多樣化人才的現(xiàn)實(shí)需求，社會(huì)迫切需要政治信念堅(jiān)定、紀(jì)律觀念嚴(yán)明、行為習(xí)慣良好的人力資源。因受西方國(guó)家價(jià)值觀和不良社會(huì)思潮的影響，部分青年學(xué)生比較迷茫、自我意識(shí)變得薄弱、生活上自立、自理、自控能力越來(lái)越差等問(wèn)題。下面是老師為大家做的介紹，感興趣可以來(lái)看看!

　　軍事化管理的育人功能

　　古往今來(lái)，從岳家軍的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)百戰(zhàn)不殆到中國(guó)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征艱苦卓絕的礪煉，再到中國(guó)人民解放軍的無(wú)往而不勝，從共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒的公而忘私到“新時(shí)期英雄戰(zhàn)士”李向群的獻(xiàn)身精神，無(wú)數(shù)事實(shí)證明，軍事化管理對(duì)人的素質(zhì)的提升作用是有目共睹和舉世公認(rèn)的。

　　一、正確方向引導(dǎo)功能

　　四川科創(chuàng)技工學(xué)校軍事化管理在完成國(guó)家教育部規(guī)定課程的基礎(chǔ)上，突出愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育，其目的是引導(dǎo)青年學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為。從本質(zhì)上講，屬于理想信念教育，要解決的是“如何做人”“為誰(shuí)服務(wù)”的問(wèn)題。

　　不言而喻，在同為育人這個(gè)大目標(biāo)上，軍事化管理和理想信念教育具有很強(qiáng)的一致性。二者的整體設(shè)計(jì)與有機(jī)結(jié)合，共同進(jìn)行軍事、政治兼顧，軍隊(duì)、地方通用，德智體美的綜合性教育，已成為院校實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)需要和必然要求。

　　二、矯正錘煉功能

　　經(jīng)過(guò)正規(guī)有序、統(tǒng)一規(guī)范、松緊適度的軍事化管理對(duì)青少年學(xué)生目標(biāo)的追求和日常行為習(xí)慣養(yǎng)成上的矯正，磨礪錘煉青年學(xué)生的思想意志品質(zhì)、組織紀(jì)律觀念吃苦耐勞精神，培養(yǎng)青年學(xué)生堅(jiān)定的執(zhí)行力。

　　當(dāng)代青少年學(xué)生由于受西方價(jià)值觀的影響和部分家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女寵愛(ài)，“吃、穿、用”這些本應(yīng)自理的東西卻由家長(zhǎng)包攬下來(lái)，長(zhǎng)期養(yǎng)成了“等、靠、要”的習(xí)慣，生活散漫、作風(fēng)疲沓、迷戀網(wǎng)絡(luò)，缺乏自理自立能力。

　　四川科創(chuàng)技工學(xué)校軍事化管理針對(duì)青少年學(xué)生日常生活中的弱點(diǎn)，堅(jiān)持自律與他律、激勵(lì)與約束相結(jié)合，樹(shù)立自我評(píng)定品質(zhì)、行為和人格的依據(jù)準(zhǔn)則，注重從作息制度、儀容儀表、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、禮節(jié)禮貌、請(qǐng)假銷假等行為舉止上克服消極散漫懶惰等不良習(xí)慣。通過(guò)抓點(diǎn)滴養(yǎng)成，提高遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，使軍事化管理成為培養(yǎng)青少年學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、自覺(jué)的紀(jì)律意識(shí)、獨(dú)立的生活能力和堅(jiān)定的執(zhí)行力的有效方式，并根據(jù)這些準(zhǔn)則來(lái)調(diào)整自己的行為規(guī)范，塑造自己健康的人格與形象。

　　三、熏陶滲透功能

　　四川科創(chuàng)技工學(xué)校通過(guò)軍事文化的特殊環(huán)境，有意識(shí)的把軍隊(duì)文化體育工作滲透到各種教育活動(dòng)和日常管理當(dāng)中，讓青年學(xué)生在耳濡目染、潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的過(guò)程中明辨是非、理清黑白，提高思想覺(jué)悟。同時(shí)，有計(jì)劃、有主題地組織開(kāi)展有獎(jiǎng)?wù)魑?、主題演講比賽、辯論賽及各種球類和拔河比賽等活動(dòng)，使他們?cè)诙喾N形式的教育和實(shí)踐熏陶中明其理、練其能、展其技，接受奮發(fā)向上的思想觀念，樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀、榮辱觀，增強(qiáng)以愛(ài)祖國(guó)、興民族為己任的責(zé)任感、使命感，提高學(xué)習(xí)動(dòng)力，明確努力方向。

　　四、激勵(lì)開(kāi)發(fā)功能

　　四川科創(chuàng)技工學(xué)校主要指軍事化管理教育在挖掘青少年學(xué)生“志育”潛能上的開(kāi)發(fā)性作用。

　　多年的應(yīng)試教育，造成一部分青少年學(xué)生科學(xué)精神和人文精神缺失、道德精神式微，其表現(xiàn)在追求目標(biāo)模糊、生活目的模糊、心中榜樣模糊、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，缺乏求知成才的內(nèi)在需要和貢獻(xiàn)社會(huì)的社會(huì)責(zé)任感。心理學(xué)原理認(rèn)為，需要是人的行為的直接動(dòng)力。學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，是因?yàn)闆](méi)有產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的需要。所以要解決青少年人生定位問(wèn)題：如何做人、如何做事、如何做學(xué)問(wèn)、為什么人服務(wù)的問(wèn)題。

　　軍事化管理所特有的優(yōu)勢(shì)是進(jìn)行意志品質(zhì)訓(xùn)練。它通過(guò)軍訓(xùn)和管理教育來(lái)強(qiáng)化作風(fēng)養(yǎng)成、心理調(diào)控、理智鍛煉，激活學(xué)生的主體意識(shí)，自覺(jué)磨練立身做人的意志品質(zhì)。

　　四川科創(chuàng)技工學(xué)校如何開(kāi)展軍事化管理

　　一、因地制宜，營(yíng)造育人環(huán)境

　　杜威曾說(shuō)：“要想改變一個(gè)人，必須改變其生存環(huán)境，環(huán)境改變了，人也就被改變了。”環(huán)境不僅能制約一個(gè)人學(xué)習(xí)、工作的心情，更會(huì)對(duì)一個(gè)人品德的培養(yǎng)、習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。四川科創(chuàng)技工學(xué)校特別注重軍事化特色的育人環(huán)境，使其對(duì)學(xué)生精神面貌、文明行為、思想品德養(yǎng)成教育起到潛移默化的作用，讓學(xué)生在耳濡目染中接受良性熏陶，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

　　二、共建育人，探索德育新路

　　四川科創(chuàng)技工學(xué)校一直堅(jiān)持“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”和“不為所有、但求所用”的工作思路，聯(lián)系部隊(duì)教官和社區(qū)，做好共建工作，充分發(fā)揮校外教育資源的作用，豐富少年軍體的活動(dòng)內(nèi)容，依托校外活動(dòng)基地和共建單位開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。

　　三、繼承傳統(tǒng)，培育世紀(jì)新人

　　“教之道，德為先”，德育工作是素質(zhì)教育的精髓，革命傳統(tǒng)教育是我校德育的一項(xiàng)基本內(nèi)容。學(xué)校始終把德育工作放在首位，堅(jiān)持“教書(shū)育人，管理育人，服務(wù)育人”的方針。并從四川科創(chuàng)技工學(xué)校特有的歷史條件和實(shí)際情況出發(fā)，一貫堅(jiān)持“革命傳統(tǒng)教育”，“繼承革命傳統(tǒng)，培養(yǎng)世紀(jì)新人”已成為我校德育工作的特色。活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀;樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，立志成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　四川科創(chuàng)技工學(xué)校對(duì)學(xué)生的管理怎么樣?以上是老師做的介紹，因此，探求一條管理教育上制度嚴(yán)格規(guī)范、生活工作上正規(guī)有序、教學(xué)傳授上嚴(yán)謹(jǐn)深刻，以培養(yǎng)引導(dǎo)做人為先導(dǎo)、以矯正規(guī)范紀(jì)律觀念和行為習(xí)慣為手段、以全面提高綜合素質(zhì)為目標(biāo)的教育之路是十分必要的。