1.下列作品反映了封建社會家庭走向沒落的是( )
A.《風波》
B.《鄉(xiāng)愁》
C.《斷魂槍》
D.《愛爾克的燈光》
【精析】D 魯迅《風波》展示了辛亥革命后中國農村的真實面貌:封建帝制余孽還在向農民肆虐,農民還處于封建勢力和封建思想的統(tǒng)治之下,愚昧落后,冷漠保守,缺乏民主主義覺悟;余光中《鄉(xiāng)愁》概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念,流露出詩人深沉的歷史感;老舍《斷魂槍》展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在社會大變革時代一時找不到現(xiàn)實延續(xù)點和連接線的焦灼困境,揭示了當時國人在時代變遷中一時找不到自己生存位置的孤寂與悲涼;巴金《愛爾克的燈光》借希臘神話故事為標題,以自己的親身經(jīng)歷為事例,反映舊家庭、舊禮教走向沒落,同時表達對新生活的信念和對理想的追求。
2.先秦儒家的最后代表是( )
A.荀子
B.孟子
C.老子
D.孔子
【精析】A 荀子是戰(zhàn)國末期思想家,先秦儒家的最后代表,樸素唯物主義者。荀子對儒家思想有所發(fā)展,主張“人性惡”“人定勝天”。
3.“對酒當歌,人生幾何”出自曹操的( )
A.《觀滄?!?/p>
B.《短歌行》(其一)
C.《龜雖壽》
D.《蒿里行》
【精析】B “對酒當歌,人生幾何”出自曹操的《短歌行》(其一)。
4.《莊子》亦稱( )
A.《道經(jīng)》B.《道德經(jīng)》C.《南華經(jīng)》D.《智慧書》
【精析】C《莊子》亦稱《南華經(jīng)》,是道家學派的經(jīng)典著作,共33篇。相傳其中“內篇”7篇為莊周所作,“外篇”15篇和“雜篇”11篇為莊子的門人和后學所作。這些文章大都構思精巧,想象豐富,汪洋恣肆,縱橫捭闔,辭藻瑰麗,并多采用寓言形式,善作連類比喻,富于浪漫色彩,對后世文學有重大的影響。
5.“我不是歸人,是個過客”出自( )
A.卞之琳《斷章》
B.聞一多《死水》
C.艾青《北方》
D.鄭愁予《錯誤》
【精析】D 題干中的詩句出自當代詩人鄭愁予的《錯誤》。全詩以江南小城為中心意象,寫出了戰(zhàn)爭年代閨中思婦等盼歸人的情懷,寓意深刻,是現(xiàn)代抒情詩的代表作之一。